Carrie於2009年12月13日（日）至12月15日（二），參加臺東縣政府所規劃的三天兩夜深度之旅，暢遊充滿文化色彩的東方夏威夷–台東，三天兩夜旅遊安排三個主題：12/13米茶之旅、12/14部落之旅、海洋之旅。今天來到Day2，一整天會以台東豐富多元的原住民部落為主。在台東縣，有蘭嶼的達悟族，平地的阿美族與泰雅族，還有多數的卑南族，山區部份的布農族、魯凱族、排灣族，一共七族原住民在此融合生活！
〔達魯瑪克〕是個在荷蘭據台時代即已列名的魯凱族部落（當時被列為敵番），
長久以來居住在大南溪流域的山林，
是台灣東部唯一的魯凱族部落，東魯凱群，
台東縣卑南鄉大南溪附近的東興村。
此外，還有近期移民而與排灣族人共同建立的混居村落，
三地鄉的青葉村、瑪家鄉的三和村。
1847年，恆春半島發生牡丹社事件後，
滿清政府才開始經營東台灣，稱達魯瑪克部落為「大南社」。
達魯瑪克的傳統建築原來是石板屋，
那是因為在卡帕里瓦舊部落附近有許多石板材料，
可以方便族人以就地取材的方式建屋，
後遷到山下後因石板取得已不容易，所以都將屋子蓋成了茅草屋。
1969年（民國58年）的中秋夜，
因颱風所帶來的焚風由中央山脈吹襲下來，將部落內的茅草屋全數燒毀，
不但死去了36名族人，更讓無數的傳家之寶付之一炬。
經歷了這場災變，政府就將這幾經天災的大南村（聽來像大難村），
改名為東興村，一直延用迄今，
目前有許多居民反應該將達魯瑪克的舊名恢復，可是還沒有定案。
現今東興村（達魯瑪克）的居民約1600人，
大多為魯凱族原住民，
其餘為退伍軍人、閩南人及其他原住民，
雜居村中形成多種族和諧共處的美好景象。
12/14清晨，離開鹿野高地往南接續上台九省道，
一路上欣賞鹿野溪河床、鹿野吊橋、紅葉部落、
卑南鄉鄉公所、台東卑南鄉大南溪，
最後抵達「達魯瑪克」部落：卑南鄉東興村。
擔任「達魯瑪克」解說員，自稱台東牧童呆人，文化工作者劉桐保先生，
親切詳細地向我們解說關於卑南鄉東興村的一切。
卑南鄉東興村是東魯凱族遷移過來的原住民部落，
「達魯瑪克」才是東魯凱族人自稱的部落名字，
與在屏東縣大武山區魯凱族一樣，
以百合花讚歎貞德與英雄，百步蛇及陶甕為民族象徵。
保哥為大家解說魯凱 族的傳統服飾及其意義，
魯凱族的傳統服飾以紅、黃、綠為主要色彩，
傳統服飾上皆有美麗的刺繡圖案，
百合花戴在女子的頭上則表示女子的貞潔，
男子則以海濱的貝殼縫製成背帶。
部落道路旁種植「香椿」樹，具消炎、止痛等功能，
全樹各部份均有保健之功能，
嫰葉可以食用炒蛋是美食，可以提鍊出精油、作香椿茶。
還在這裡的花叢中遇到飛舞的「黃裳鳳蝶」。
這裡有個碑亭，記錄著民國58年一場大火之後，
族裔遷移到此「東興新村」的故事，
三個石碑碑文各自表述，在民國58年，
原住地大南村（諧音大難，感覺不吉祥）發生一場大火，
後來又遇到強烈颱風，因政府德政而遷村於此的經過情形。
魯凱族自認是太陽之子民，從陶甕中出生，由百步蛇守護的族裔，
素人藝術家非常用心地裝飾家園，
基督教長老教會的大南教堂，
部落新蓋的洋房仍特別保有原住民象徵圖騰，
這張告示圖讓族裔後輩知道族群的遷移過程及領域，
由耆老口述留傳下來的部落神話、歷史與典故，
魯凱族部落的祭祀傳統，也值得玩味。
「頭目的家」有個小廣場。
「蘇瑪拉萊」原民工作室。
部落的「祖靈屋」，
台東卑南地區不容易取的頁岩石板，沒有像屏東山區那麼常見石板屋。
「達魯瑪克」部落小公園
遇到魯凱族第一帥哥解說員：斌哥，
大夥兒當然不會放過拍合照的好機會。
◎劉桐保先生（保哥）
帶團資歷：17年，自稱：台東牧童呆人的文化工作者，台東縣旅遊解說志工團
預約電話：0910-148289
http://blog.sina.com.tw/tt0910148289/
★歡迎大家加入粉絲團，互相交流吃喝玩樂情報！
您的支持是我發文的動力，請不吝嗇給個讚和推囉～感激^0^
旅人Carrie愛漫遊粉絲團 https://www.facebook.com/carriewu0925travel
