賽夏族矮靈祭【苗栗旅遊】~巴斯達隘2016年10年大祭‧苗栗南庄向天湖祭場‧文化部指定國家重要民俗文化資產

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苗栗縣南庄鄉賽夏族「巴斯達隘」祭典,俗稱「賽夏族矮靈祭」,每2年一小祭,10年一大祭,2016年是10年大祭,11/11-13連續3天,在苗栗南庄鄉向天湖祭場展開,這個被文化部指定為國家重要民俗文化資產的「巴斯達隘」,並不是豐年祭,而是賽夏族人對矮靈表達敬畏、懺悔的祭典,所以要特別提醒所有參與者需心存敬意,以免觸犯各項禁忌。絲家「大祭旗」、象徵矮靈的臀鈴(Kilaki)、燃出濃煙的火堆、手牽手的起舞,在夜晚特別神聖肅穆,震攝人心。  

苗栗縣南庄鄉賽夏族「巴斯達隘」祭典,

俗稱「賽夏族矮靈祭」,

在苗栗南庄鄉向天湖祭場舉行,

夜色低垂的向天湖,煙霧瀰漫更有一股神祕的美。

 

「巴斯達隘」的祭場,

祭典期間,每個人、器物、房屋、車輛等,

都要綁上芒草,具有避邪的作用。

「巴斯達隘」賽夏族矮靈祭,

除了苗栗,在新竹縣五峰鄉也有舉辦,

今年一樣是十年大祭。

祭場入口處,有說明禁忌的告示牌,進入前請詳讀,

參加遊客應入境隨俗,

對祭歌、祭舞要絕對尊敬,

祭典期間凡事以和為貴,不得鬧事喧嘩,夫妻及族人不得吵架,

勿觸摸神鞭等祭典器物,

祭場旁祭屋只限朱家或特定人員出入,遊客不得強行進出,

祭典期間勿丟石頭,以免砸到矮靈,也勿靠近溪流,

祭典期間是歡迎非賽夏族遊客到場參與,

但一定要心存敬畏,保持尊重及理解的態度,不要觸犯禁忌!

 









巴斯達隘祭祀的對象是與賽夏族人有矛盾關係的「達隘」(ta´ay)

即是賽夏族人對矮靈懺悔所舉行的祭典,

祭典儀式相當複雜,

從事前準備到正式祭典、祭後酬謝都有不同傳統規範與禁忌,

感謝達隘傳授技藝之恩,

訓誡族人要團結和諧祈求平安,

同時也表現出對殺害達隘後的贖罪之心,

所以儀式特別神聖敬畏,絕不是一般的豐年祭!

賽夏族人經過河邊會議、分豬肉、告解、祭告祖靈、薦晚餐等儀式,

邀請矮靈享用並參加巴斯達隘,

2016/11/11凌晨5點,迎靈儀式,

由朱姓婦女搗小米,並吟唱祭歌前2首,象徵招請矮靈,

拉開了十年大祭的序幕。







2016今年逢十年大祭,由絲家掌大旗,

輪到絲家負責製作「大祭旗」放置於祭場旁,

大祭和矮靈祭的區別是大祭有祭旗(Sinatun)的製作,

祭旗是賽夏族的迎靈高幡,

幡是一種旗幟,在賽夏族人心目中地位至高無上,嚴禁外人觸碰,

在儀式典禮進行中必須從頭至尾保持高直豎立,

否則族人相信將發生不可知災難。

迎靈典禮時,

賽夏族中三大姓氏各派出一名年輕勇士,

合力撐拿祭旗(Sinatun)繞場3圈,

賽夏族人相信如此可消災去厄帶來好運。

 









入夜後,南庄賽夏族人們,在祭歌的吟唱聲中,

手拉著手圍成一個大圓形,踩著獨特步伐起舞,

象徵矮靈的臀鈴(Kilaki),引領著手牽手的族人起舞,

儀式舞步非常單純,伴隨著臀鈴清脆響亮,氣氛特別神聖肅穆!

 


等開場祭儀告一個段落,

大會就會廣播說,外族人可以進場跟著跳舞,

遊客們紛紛張開雙手,在向天湖祭場徹夜歌舞。

 





賽夏族的女子各個盛裝打扮,

深邃的輪廓,漂亮的頭飾,傳統的族服,

感受到族人對自己文化的自豪及保存的努力,令人感動!

 





巴斯達隘賽夏族矮靈祭,

為族人對矮靈表達懺悔、敬畏的祭典,

2年一小祭,10年一大祭,

由苗栗南庄向天湖南群開始,

新竹大隘北群則於隔天開始進行65夜的祭典。

族人多年來遵循傳統,

從祭歌的歌唱、舞蹈,姓氏肩旗及臀鈴的製作使用,

主祭和長老午夜的臼上訓話,

以及族人穿著的傳統服裝等,

可看出族人對傳統文化的堅持,

在台灣原住民祭典中獨樹一幟的賽夏族矮靈祭,

呈現台灣社會多元族群與文化豐富多樣性,

2008年登錄為苗栗縣無形文化資產,

2013年更獲文化部指定為「國家重要民俗文化資產」。

 

Carrie曾於4年前來參加過小祭,

原本以為沒有機會參加十年大祭,

卻幸運在11/12(六)與苗栗朋友相約開車前往向天湖,

提早上山及下山,避開塞車尖峰時段,

從台北搭1822國光客運抵達新竹轉運站,

再開車接124縣道,

回程搭上晚上10:00國光客運,從新竹返回台北約11:25

來感受深山裡的虔誠祭典,整個過程非常順利,感恩上天及祖靈的安排!


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誰寫了這篇文章

Carrie Wuのアバター Carrie Wu 部落客及教育工作者

2023食尚玩家、2022食尚玩家、2021-2020隨意窩Xuite金選獎-年度旅遊人氣獎第一名、2020汶萊+馬來西亞採訪、2019納米比亞採訪、2018Xuite金選獎入選…

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