〔板陶窯交趾剪黏工藝園區〕的庭園裡，
設置許多超級可愛的馬賽克桌椅，
讓整個園區相當吸睛，充滿了童稚的歡樂氣氛。
大夥兒在嘉義新港〈古笨港〉板頭社區之旅，
離開「頂菜園鄉土館」之後，
搭著30年老公車來到第二站，
正是『三空+一肖ㄟ』的第二空：陳忠正夫婦的〔板陶窯交趾剪黏工藝園區〕。
和頂菜園濃濃古早鄉土農村味大不同，
〔板陶窯〕可是充滿著傳統交趾剪黏藝術氣息！
寬廣的綠地與庭園，結合東方古典園林造景，還附設有悠閒舒暢的庭園餐廳，
在周圍嘉南平原的田野風光圍繞下，是一處寓教於樂的絕佳休閒場所。
〔苦盡甘來〕
〔瓜迭綿綿〕
來到「板陶窯工藝館」認識笨港歷史、交趾陶和剪黏，
2005年創立的〔板陶窯交趾剪黏工藝園區〕，
創辦人陳忠正、謝秋緞夫婦秉持對傳統工藝的熱忱，
為了延續廟宇剪黏交趾陶的傳統工藝及培育創作人才，
運用舊有廠房重新打造出〔板陶窯〕，
園區有曾入選為文建會的台灣工藝之家，由經濟部評選的觀光工廠及創意生活產業，
交趾剪黏工藝館、體驗工坊，以及東西好吃的板陶屋餐飲區。
裡面有陶窯的模型喔。
產於廣東沿海以神祇陶塑人物為主，清道光咸豐年間由廣東陶匠傳入台灣。
最初日本人取名為「交趾燒」，因「燒」日文的意思為「陶」，
傳入台灣之後才稱為〔交趾陶〕。
台灣交趾陶名稱雖源自於日本，但型式、作法、用途卻完全承繼自大陸，
在大陸地區普遍以「細仙尪仔」、「廟尪仔」來稱呼。
由於嘉義是台灣交趾陶發源地，所以也名之為「嘉義燒」。
〔交趾陶〕名稱的沿革蠻有趣的吧！
板頭社區第二號空ㄟ的陳忠正，
在16歲時不辭遠途北上宜蘭，
向姨丈林再興（台灣重要民族藝術藝師）拜師學藝。
23歲獨自開業，成立陶瓷廠，後來將工廠遷往福建，成立窯廠。
為了改善廟宇剪黏交趾陶人才流失、
學藝者斷層等傳統工藝所面臨的問題，
陳忠正夫婦在2005年創立〔板陶窯交趾剪黏工藝園區〕，
將交趾陶、剪黏工藝的工序與演進史，
透過導覽解說介紹給大眾，期許傳統工藝能延續創新。
〔剪黏〕又稱剪花，是一種鑲嵌藝術，與交趾陶同源自閩、粵地區。
將碗片以特殊工具「剪」成所需要的形狀，
再「黏」在灰泥塑成的的粗胚上，
因此種藝術之做法而名為〔剪黏〕。
日據時期的剪黏，是運用日本碗片本身的顏色或是低溫釉上色，
來完成精美的剪黏作品，日本碗較台灣碗薄，製作精細，適合當成剪黏材料。
台灣脫離日本統治後，日本碗取材不易，曾經以玻璃當剪黏材料，
色彩鮮豔卻保存不易，只能維持二十左右。
直到民國六十年，新港的窯業燒製淋湯剪黏，淋湯材料才日漸普及。
看專業解說員示範剪碗片技巧。
剪黏的切、剪工具，及碗片等相關素材。
現代〔交趾陶〕作品可說是承上啟下，
一方面有傳統廟宇特色的作品，一方面有農村生活及幽默特色的作品。
〔老榕樹纏繞的西門城牆〕
〔製作醬油的傳統手藝〕
〔三陽開泰羊咩咩〕
〔傳統剃頭師傅妙手藝〕
此〔八仙過海〕為老師傅林再興的遺世名品，手藝出神入化的鎮店之寶！
〔交趾陶〕的製作過程：
畫稿→
捏塑形體(捏、推、塑、貼、刻、劃)→
將捏製好的作品陰乾製半乾狀態→
將坯體背部或底部掏空(使燒製時不致龜裂)→
完全乾燥後進行素燒(至攝氏1100度)→
素燒完成後便上釉→
最後再進行一次釉燒(溫度約攝氏850度-900度)
台灣交趾陶的兩大系統源流：
分別以寶石釉的〔葉王〕與水彩釉的〔洪坤福〕為代表：
清末來台製作交趾陶及剪粘，精於捏塑尪仔，故世人稱其為【尪仔福】，
目前可見到的落款為【鷺江洪坤福】，
來台14年間作品遍及南北各大寺廟，
如台北大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、北港朝天宮、新港奉天宮、南鯤鯓代天府等。
目前在北港、新港兩座媽祖廟牆壁之水車堵，仍保有其作品。
西元1906年嘉南大地震，
新港奉天宮與北港朝天宮被地震毀壞重建時，
聘請了唐山師洪坤福來台主持剪粘及交趾陶重建工程，
當時在新港奉天宮廟前有一捏麵人小販新港客庄人，
名為梅清雲，拜洪坤福為師，是洪坤福來台後之大弟子，
此舉也直接促使嘉義新港成為全國交趾陶與寺廟剪黏的重鎮。
洪坤福來台14年，足跡遍及南北各大寺廟，
前後共授徒8人，其再傳弟子、徒孫散佈北中南各地，
為寺廟剪黏、交趾陶的主流，
國家重要民族藝師(交趾陶類)林再興即為梅清雲之再傳弟子。
交趾燒(陶)在台灣工藝都集中於嘉義縣新港鄉，
工藝技術及藝術價值已然超越過原來廣東、福建的燒陶祖傳，
所以符合現實的說法應該改名為〔嘉義燒〕才對！
接下來欣賞[剪黏]的精湛作品，雕龍畫鳳真的相當精采。
◎板陶窯交趾剪黏工藝園區
地址：嘉義縣新港鄉板頭村42-3號
電話：02-781-0832/05-781-0368
傳真號碼：05-7810146
網站：http://www.bantaoyao.com.tw/
交通資訊：下嘉義交流道往新港方向→至高鐵高架橋下的紅綠燈右轉→依路標直行至路口即可抵達（左側）
